风***时尚沙龙活动总结报告,风***时尚沙龙活动总结报告怎么写

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于风***时尚沙龙活动总结报告的问题，于是小编就整理了3个相关介绍风***时尚沙龙活动总结报告的解答，让我们一起看看吧。

1. 班级文学刊物栏目名称？
2. 编写班史步骤名称？
3. 为什么有人说魏晋人士多风流呢？

班级文学刊物栏目名称？

班级文学刊物可以设置以下栏目，以展示学生的文学作品和才华：

1. **卷首语**：每期刊物的开篇，可以由班主任或语文老师撰写，表达对文学的热爱，以及对学生的鼓励。

2. **原创佳作**：刊登学生的原创文学作品，如诗歌、散文、***等。

3. **校园故事**：记录学生在校园生活中的点滴，展现班级和同学们的风***。

4. **经典赏析**：介绍经典文学作品，提高学生的文学鉴赏能力。

编写班史步骤名称？

下面有个例子你可以看下. xxx上学期2005年10月中旬，参加商院新生辩论赛、进入半决赛，刘菲菲等人获得“优秀辩手”称号；

2005年10月14日，团支部举行《你准备好了吗？——我的大学规划》主题班会，请来了党员联系人——分团委秘书陈亚宁为我们班传授大学生活学习经验，收益匪浅，令班里同学对未来进行了深刻的规划；

2005年10月15日，在院运动会中，大家各尽其职，充分展示了我班风***；2005年10月21日，开展班级活动——蠡湖公园聚餐秋游，增进同学感情了解；2005年10月底，在班委全体动员下，我班同学积极参加业余***学习培训并写入党申请书，人数达21人之多（班上共29人）；

2005年10月底开始，我们在班主任佳敏老师和英语老师的倡议下，开展了英语单词沙龙活动，调动了大家的英语学习积极性；2005年11月初，团支部策划《校园文明行为》主题团日活动；

2005年11月10日，全班在一教楼各班进行问卷调查，选出十大不文明行为；2005年11月15日，在一食堂门口展示成果海报和进行横幅签名活动，场面热闹；2005年11月18日进行成果展示团课，以知识竞答形式了解团的基本知识之后的评比中荣获“三星级”活动奖；

为什么有人说魏晋人士多风流呢？

首先说一下风流二字的含义古今是不同的，今人所说的风流是个贬义词，多用来形容好色的人。古人所说的风流则是个褒义词，指潇洒有文***，常用词如风流倜傥、风流蕴藉等。魏晋时期，由于历史及时代背景诸多因素，许多知识分子不满传统礼教的束缚，崇尚个性自由，崇尚老庄道家学说主张的无为而治，如极具代表性的竹林七贤，纵情诗酒，放浪形骸，一时成为知识分子的标杆，其流风余韵直到东晋，几乎遍于朝野，众多上流士人，或寄情庄老玄学，或追求服食养生，这些人崇尚空谈，注重仪表，或互相标榜，或互相辩难，爵位的高低反倒不及高品位的仪表、文***更受人追捧。后人所说的魏晋风度或魏晋风流大致如此。或有未当，愿就教于方家。

“魏晋风流”是魏晋时期的士大夫们表现出的一种独有的率直任诞、清俊通脱的行为风格，是“魏晋时期士人们追求的一种具有魅力和影响力的人格美。”（章太炎《诸子学略说》）李泽厚的《美的历程》一书将这种人格上的精神状态和外在表现概括为：“内在的智慧，高超的精神，脱俗的言行，漂亮的外貌”。“魏晋风流”的诸般外在行径，其实是魏晋士人文化精神的一种外化，他们集体通过饮酒、服药、清谈和纵情山水等生活方式尝试超越个体和自然、社会之间的对峙，以达成内在精神世界的和谐与自适。

1、漂亮的外貌

魏晋名士都善于修饰和打扮，用以彰显自己漂亮的容貌和卓尔不群的风姿。甚至士子们为了装扮自己的容貌会在脸上傅粉，这在当时成为追求美和欣赏美的一种风尚，比如大才子曹植就喜欢傅粉。对于当时士子们的姿容，《晋书》中多有记载，如卫玠“风神秀异，......总角乘羊车入市，见者皆以为玉人，观之者倾都”；王矩“美姿容，每出游，观者盈路。”为了看美男子出游，路都被堵上了，由此可见其过人风姿，其轰动效应可比今日之***明星。

（图片来源于网络，人物与文中所载人物无关）

2、高超的精神

魏晋名士不光注重漂亮的外表，还注重内在的精神与气质，主要表现为高雅的气量。这种气量具体体现在临危不惧、处变不惊，克己励行、大度豁达等。如东晋风流宰相谢安，一次他和孙绰等人泛海远游，忽然风起浪涌。孙绰等人惊恐不安，谢安却吟啸自若，“众咸服其雅量”。（《光绪宁阳县志》）

由于魏晋时期政治险恶，祸福难测，名士们为了保全自身姓名，大多清心寡欲，性情随和，豁达宽厚。如《晋书》所载出身于清贫之家的山涛，“及居荣贵，贞慎俭约，虽爵同千乘，而无嫔媵，禄赐俸秩，散之亲故”。

3、脱俗的言行

魏晋名士大多崇尚玄谈，因为他们惧怕卷入政治斗争，只能从玄虚淡泊中寻找精神寄托，于是玄学应运而生。对于玄学的阐述和辨论形式就被称之为玄谈。魏晋名士多迷恋于玄谈以致不能自拔。如《晋书》所载:郭象谈玄“如悬河泻水，注而不竭。”另外，名士们的玄谈不但注重义理，还注重语言的艺术，如裴遐“以辩论为业，善叙名理，辞气清畅，冷然若琴瑟。闻其言者，知与不知，无不叹服。”

（魏晋名士中的“竹林七贤”）

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