传家服装风格分析,传家服装风格分析怎么写

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1. 如何理解丑妻、薄田和旧棉袄的传统观念？
2. 史湘云是一个怎样的人？

如何理解丑妻、薄田和旧棉袄的传统观念？

谢谢邀请。坊间，流传着古时传统老话：男人有三宝，丑妻薄田破棉袄。这句话如何理解？小编一一道来。

丑妻薄田破棉袄，这是中国古时朴素的一种传统观念，当时物质财富极大匿乏，社会各种条件十分不发达。所以，成家有妻、有田吃饭、有衣穿暖是中国古代男人生存与生活必备的三个基本条件。

在当今时代，物质财富极大丰富，精神文明也空前丰富，丑妻薄田破衣的传统观念己不合时宜，也代表不了知足者常乐的实质意义，坊间男人这么一说，那只是自己颓废、不思进步的自我调侃与安慰，对于社会进步、时代发展没有意义。

当然，在丑妻薄田破衣这种传统观念中，我们也要深入地解析和领悟到，今天我们追求尚美、追求幸福生活中，要记住勤俭持家，俭以养德。要有朴素的生活态度，不求极美，勿求奢华，防止贪欲。这样，在自己的人生中，才能安全，自由，吉祥，幸福！

谢邀请。“如何理解丑妻，薄田，破棉袄的传统观念？”中国有句俗语:平平安安就是福。那么，怎样才能平平安安呢？古人认为，那就要，具有:丑妻，薄田，破棉袄！丑妻借代，不好色，也无色。因为:色是一把刮骨刀，专杀纵欲卖***。轻狂男人竞折腰，争奇斗艳把魂销！钱财散尽体儿飘，斯文扫地鬼来敲！贪贿无度再三捞，四面楚歌捉硕耗。色刀总把真情灭，酷似流淌亲人血，乐极悲生自叹息，欲壑难填口子缺，榨干油水尚在逼，妻离子散霜盖雪！再求小三似捞月，悬崖勒马应坚决！所以古人把，红颜是祸水，红颜多薄命放在头条，首位。事实就是如此，董桌，死于貂蝉，西门庆，死于潘金莲，……薄田，借代无权，无势，无人来抢占，精神上不受欺凌，可以安享薄地所出，收之所入。破棉袄，借代贫寒，无财，可以不招贼人算计。具备以上三种条件，你才有可能太太平平的过曰子。当今社会，仍然有着它的历史.价值，贪官们追寻美女，贪得无厌，显露豪华排场，最终走向不归之路！

这句老话表面意思很容易懂，守着属于自己的一份不高要求的生活愿望，过自己安于一隅，自成风景的小日子，安心知足。

如果这句话放到农业社会，许是可以提倡的，虽然妻丑，但安全，照样给予家庭温暖；虽然地薄，但毕竟有属于自己的田地，节省点吃喝，也将就着够用；虽然棉袄破旧，但也不耽误保暖抗风。要求不高的好处貌似没有压力。

但毕竟时代不同了，社会的一切都在变迁，包括生活理念的变迁。如果还是抱着这样老套的心态因循守旧地去生活，恐怕这句话就有它的局限性了。

按当代的标准，这句话就是给人不思进取安于现状的印象。在这样万象更新的时代，每个人都有权利过一天比一天更美好的生活。只要不固步自封，吃得了苦，洒得了汗，谁的明天都会更美好！

谢谢邀请。我理解这就是反映过去农业社会的一种小农经济条件下的生活态度及其追求，一种不追求生活的品质，只图平安无事的思想和心态。妻丑，无人惦记和觊觎，放心；薄田，可以果腹，吃饱肚子；旧棉袄，可以蔽体，暖身。满足于拥有可资温饱的生活条件和一个让人放心、能生育后代的妻子，对于当时的农人来说，就是理想了。还有一句当时的谚语可供对照：二亩地一头牛，老婆孩子热炕头。

丑妻，薄田，旧棉袄之观念传统耶现代耶，二者如何分割？丑妻为精神和日常生活的二重境界，指做人当富贵不淫，威武不屈的君子品性。薄田，旧棉袄则指持家理财的勤俭之道。可鉴，动辄冠以传统或现代划分观念之幼稚。

史湘云是一个怎样的人？

史湘云是一个怎样的人？

1. 史湘云有诗人的气质。

每当有作诗的活动时，湘云正如是疯子一样。陶醉在做事之中。第50回。芦雪庵联句结束之后。湘云只伏在宝钗怀里笑个不住。宝钗推她起来，道: “你有本事，把二萧的韵全用完了，我才服你。”湘云起身笑道 : “我也不是作诗，竟是抢命呢。”这里湘云18句。宝琴1了句，黛玉11句，宝钗5句。这里即使她″抢命″的，也更是她有诗人气质的底气。

2. 史湘云有君子的正直。

第49回。湘云对刚到贾府来的宝琴说: “你除了在老太太跟前，就在园里，来这两处，只管玩笑吃喝，到了太太屋里，若太太在屋里，只管和太太说笑，多走一回无妨，若太太不在屋里，你别进去，那屋里人多心坏，都是耍咱们的。″对此，宝钗笑道 :“说你没心，却有心，虽然有心，到底嘴太直了。”宝钗这里说的“直”字意思是: 直接、正确、没有心计。

3. 史湘云有男子的仗义。

当他知道邢岫烟生活拮据的原因之后，动了气说道 : “等我问着二姐姐去，我骂那些老婆子丫头一顿，给你们出气如何？”说着便要走出去。宝钗忙一把拉住笑道 : “你又发疯啦，还不给我坐下呢？”黛玉笑道 : “你要是个男人，出去打一个报不平，你又充什么荆轲、聂政，真真好笑。”宝钗道: “既不叫问他去，明日索性把他接到咱们院里一处住去，岂不是好？”这里黛玉直接把湘云比作成男性荆轲、聂政。

湘云的曲中说″英豪阔大宽宏量″，则是对湘云的一个整体总结。

史湘云祖籍华阴县，乃梁山108将位居第23位的九纹龙史进的后人。史进当年平方腊在昱岭关中箭而死，夫人带着6个儿子在史家庄耕读传家，明末的抗清明将史可法，就是史进的19代孙 史湘云的第五代祖。

史湘云入住贾府，虽是寄人篱下，却依然保持着豪爽率真的性格。史湘云是真实存在的人物。曹雪芹在写红楼梦时，把史湘云实名写入作品中，而史湘云也正是曹雪芹一生暗恋的人。曹雪芹家道中落，一生落魄的曹雪芹之所以把红楼梦乃至史湘云的结局写的如此悲催，归根结底是曹雪芹因爱生恨的情结所构架的结果。

根据【史湘云记】所述，史湘云在离开贾府之后，嫁给叶赫那拉-景瑞，景瑞年过四十无子嗣，两年后史湘云为景瑞生一子三女，儿子起名叶赫那拉.惠征。惠征生慈禧时，史湘云看着孙女相貌似男非男，知道必成大器，一直到慈禧入宫，史湘云谆谆教诲。史湘云活到113岁，无疾而终。史湘云临终前，慈禧获得回家省亲的圣恩。慈禧跪在奶奶面前，痛哭流涕。慈禧是由史湘云一手带大，二人的感情犹胜母女。史湘云拉着慈禧的手说，奶奶不行了，一入宫门深似海，要好好做人，害人之心不可有，别相信二英。慈禧不明白，问奶奶二英所指何人？史湘云停了十三分钟断断续续道，李莲英，孙殿英。史湘云闭上眼睛，说，奶奶本是青灯不归客，清风一去不恋尘，那些大观园的姐妹早已西去，我想她们，奶奶走了，黛玉在等着，渣男宝玉，我恨你……。慈禧看着奶奶，泪流满面，史湘云弥留之际又看了一眼慈禧说，孩子~走吧，死后别藏清东陵。

史湘云可谓金陵十二钗中结局最完美的一个，这也与史湘云豁达的性格和人品有关。慈禧为奶奶修建了一个【湘云】陵园，金陵十二钗排列左右。此园在安徽池州云凤岗，遗址有据可考，慈禧亲书碑文两块。

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