屈原服装色彩风格,屈原服装色彩风格分析

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于屈原服装色彩风格的问题，于是小编就整理了4个相关介绍屈原服装色彩风格的解答，让我们一起看看吧。

1. 楚国的服饰描写？
2. 端午节穿衣服颜色有什么讲究？
3. 九歌云中君辞藻华丽吗？
4. 关于屈原你知道多少？

楚国的服饰描写？

一、男子服饰较简单

1、长袍大袖。

2、高冠，冠带系于颌下。

3、深衣，绕襟曲裾，有上衣下裳，也有衣裳联属。

4、续衽钩边：就是将衣襟接长，然后将左边衣襟的前后片缝合，并将后片衣襟加长，加长后的衣襟形成三角，穿时绕至背后，再用腰带系扎。

二、女子服饰很丰富

1、袍服（曲裾、直裾皆有）。

2、多挂佩饰（贵族平民皆如此）。

3、袖有垂胡（细细的布料垂丝）。

4、上衣下裳与衣裳相连皆有。

端午节穿衣服颜色有什么讲究？

一***：***红色衣服大家都知道，端午节最先是为了纪念屈原，而红色在我国的传统文化里，则是代表了喜庆，所以在端午节穿红色衣服是不合适的。尊重这个老传统，在端午节，我们应该避免穿红色的衣服，可以选一些素雅的衣服来穿，比如白色、黑色、灰色等。

二不送：不送1：不送鞋不送鞋是因为“鞋”与“邪”谐音，有破财、带来厄运的意味。因此，在端午节期间，人们避免送鞋作为礼物，以免给对方带来不祥之气

老一辈人注重端午节不要穿红色的衣服，因为毕竟端午节是为了纪念屈原，红色代表喜庆，繁荣，这与端午节的意义不相容，所以端午节期间穿红色的衣服有点不合适。而且红色比较鲜艳，容易引起烦躁等情绪，不符合端午节祈求健康的主题，最好穿一些素色的衣服。

端午节穿衣服颜色上尽量不要穿大红色，红色代表红红火火的喜庆之意，一般在春节，结婚等有喜事的日子才会穿上红色衣服。在端午节，清明节这种特殊的祭祀节日，大家牢记不要穿红色衣服。

九歌云中君辞藻华丽吗？

华丽且不失内容。

写洗澡水是兰汤，写衣服像落花一样芬香

写宫宴像日月一般，写帝王出行如天神下凡。

想象恢宏，大开大合。

原文

九歌·云中君

先秦 · 屈原

浴兰汤兮沐芳，华***衣兮若英。

灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。

蹇将憺兮寿宫，与日月兮齐光。

关于屈原你知道多少？

我所知道的屈原:

1.一个有出息的贵族。屈原是楚国的贵族，虽然是属于底层那种贵族，但是毕竟是贵族，丰衣足食之外还可以接受贵族的良好教育。而屈原又不是个纨绔子弟，不做“我爸是李刚“式的吃祖宗饭的混混，而博览群书，敏学好思，且关心国家大事，拥一腔报效国家之大志。这是他***，又是他的不幸和悲剧——他不幸遇到了那个昏聩的鸟君。

2.一个清醒的政治家。他年纪轻轻就被楚怀王所信任，做了楚国的“左徒”，参与国家内政外交等重大事务，是个大官，“人则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，对应诸侯”。屈原生活的年代，正是楚国由盛及衰的时期。他做官时楚国还很强大，但是他很清醒，“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒“，既没有合唱盛世之歌，也没有韬光养晦、把自己深藏起来，以图更大的官位，而是居安思危，想通过楚怀王来实现政治抱负：“举贤而授能兮，循绳墨而不颇。”以及“奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。国富强而法立兮，属贞臣而日娭。”屈原的主张目的在于让楚国不要自我陶醉和膨胀，要有危机意识，我们还远不是盛世，得继续努力才是。屈原的主张无疑放之四海而皆准，尤其是在当时七国争雄的局面下，从楚国所处的地位和实力来看，绝对是正确而清醒的，更是切实可行的。公元前318年，屈原的外交工作卓有成就:楚怀王被推举为东方六国的纵约长。木秀于林风必摧之，小人开始嫉妒，给楚王说他坏话，挑拨离间，而这个昏庸无能鸟君既不支持屈原的主张还听信小人谗言，屈原的正确和进步的主张，却得不到楚怀王和其他贵族的支持，加上秦国奸细的挑拨离间，使屈原遭到楚怀王的疏远，屈原憋屈的恐怕不是被一个不如自己鸟君一年所疏远，而是自己实现政治抱负的愿望就此落空。

3.一个不愿被污的人格典范。空有一腔报国热血、雄才大略，却遇上如此浑浊之世道，他又是洁身自好之人:“自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。”我岂能让这污浊粘了我身？去他的:“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！

虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩！”

4.一个伟大卓越的诗人。这个不用多说了吧。他开创了楚辞文体，形成了中国文学史中最早的浪漫主义文学流派，《离骚》和《诗经》一起构成了中国诗歌的两大源头，在中国文学史上占有极其重要的地位，对后世文学产生了无穷的影响。

到此，以上就是小编对于屈原服装色彩风格的问题就介绍到这了，希望介绍关于屈原服装色彩风格的4点解答对大家有用。