西方帝王服装风格,西方帝王服装风格特点

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于西方帝王服装风格的问题，于是小编就整理了3个相关介绍西方帝王服装风格的解答，让我们一起看看吧。

1. 西方的中世纪各种称呼？
2. 欧洲古代的帝王都是一夫一妻的吗？
3. 为什么西方有皇帝的新装，为什么中国有指鹿为马？

西方的中世纪各种称呼？

皇帝——指拜占庭皇帝和神圣罗马帝国皇帝，除了这俩人之外，中世纪没有其他皇帝国王——顾名思义大公公爵侯爵伯爵子爵男爵爵士正式公文往来称呼封号，封号又臭又长，比如亨利八世的封号就是“蒙上帝恩典，英格兰、法国和爱尔兰国王，信仰的守护者，英格兰和爱尔兰在地上教会的最高元首”一般称呼是指最高头衔，比如亨利四世一般都呼叫他陛下，因为他的最高头衔是英格兰国王，虽然还兼任某某公爵、某某领主

欧洲古代的帝王都是一夫一妻的吗？

西方自古以来从法律上就规定了严格的一夫一妻制。从古希腊古罗马到中世纪欧洲，再到近现代，莫不如此。从传说中的罗马建城直到西罗马灭亡，罗马人都是古代世界严格实行一夫一妻制的范例。古罗马法学家莫德斯丁即称，“婚姻是一夫一妻的终身结合，神事和人事的共同关系”。即便贵为罗马皇帝或各国国王，也不例外。西方的帝王从没有妻妾成群，嫔妃如云。他们只能有一个配偶，同普通百姓一般。他们如对自己的皇后或王后不满，可以离婚，再结良缘，但没有重婚的权利。

我是叮当猫游历史，来简要回答一下这个问题。

既然涉及到古代，这个时间段是很长的，同时又涉及到婚姻制度层面，问题范围其实挺大的，就大致按我个人的理解来回答一二。

如果要追溯久远和宽泛一些的话，并不是所有古代中国以外的帝王都是一夫一妻制。比如最早进入文明时代的古埃及统治者法老就是一夫多妻制，法老是统治国家的神，王后则是“阿蒙神之妻”，同样具有极高的神权和政治地位，甚至不亚于法老的地位。但除了具有“神之妻”称号的王后，其他妻子是没有什么地位的。为了保持血统的纯粹和巩固统治的稳定，法老实行的是族内婚，王后基本上是本家族内部的血统，兄弟姐妹之间都可以结婚。这在我们今天看来，感觉到不可思议的“***式”的，但在当时是非常神圣而严肃的事情。原因很简单，法老就是国家的象征，具有至高无上、神圣不可侵犯的性质，因而他的血统也很神圣，只能和具有同样神圣血统的本家族女子结婚。说白了，就是服从于政治统治利益的需要。

自古以来，皇室等贵族的婚姻都不可能那么纯粹，不像现代一样是为了爱情。理解了这一点，也就比较好理解后面的种种情况。

后来著名的马其顿王国国王亚历山大东征，建立了横跨欧亚非三洲的大帝国，为了巩固统治，就充分***取政治联姻，公元前328年，他与大夏地区一国公主罗克珊娜结婚，紧接着，前324年，在波斯帝国首都，他又与波斯末代王大流士三世之女巴尔西尼结婚，传说一个妻子还杀了另一个妻子，虽然不确定，但说明至少亚历山大不是一夫一妻制。

题主如果主要想问的是欧洲中世纪王室的婚姻情况，如大家所知道的那样，更要服从于政治利益的需要以及受制于宗教。

在奴隶制时代，王室之间的联姻还主要是为了争取盟友、维系国家间的友好关系，谈不上干涉对方内政，而到了封建时代，由于封建割据严重，各种公国遍布欧洲各地，每个封建领主对自己的领土和财产具有支配权，可以通过联姻关系继承和转让，欧洲国家的君主就把王室联姻当做兼并领土增加财产和威望的重要手段，以至于欧洲大多数君主都是表亲关系。血友病在王室里流行主要就是这个原因。

为什么西方有皇帝的新装，为什么中国有指鹿为马？

当你有了很大权势（比如说一人之下万人之上），你所做的一些行为会影响大多数人的利益，尽管你做的是错的，但是大多数人不想因为指出你的错误而让你勃然大怒，从而导致他们的利益受损，于是尽管你说的是错的但是他们就趋炎附势的说：你说得对。为啥会有拍马屁这一说，本质上是一个道理。

像这种情况心理学上也解释为从众心理，自己知道是错的，但是迫于公众的压力，自己也服从与这个错误的结果。

皇帝的新装和指鹿为马，其实都是一个意思，那就是“睁着眼睛说瞎话”

你问为什么西方有东方也会有？这个问题就像，

为什么西方人会用叉子刀子，为什么东方人喜欢用筷子？

无论是西方人还是东方人，他们只是种族和文化不同而已，

但是只要是人那就摆脱不了人性，而人性里最明显的特征之一就是“自保”，这是从动物进化来的特性，就算人类快灭亡了也会存在，一个人先要谈生存再来谈其他的不然就是瞎扯。而且西方封建制度跟东方的封建制度大体一样，都是皇帝或***拥有至高无上的权利，想让你死就得死，

这种权大于法，没有法律束缚的社会情况下，别说是在地球发生这种情况，就算在外星发生也不奇怪，而且也必然发生。

诸如此类问题很多根本原因都是因为人性不变，和社会环境本质相同形式不同，再加上时间长了，数据***样范围大了，出现这种一点不奇怪，不出现才奇怪。

虽然这是两个耳熟能详的故事，在此还是简述一下，

《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。”故指鹿为马比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

而我们所熟知的《皇帝的新装》由丹麦童话作家安徒生创作，是其代表作之一。这篇童话讲述一个愚蠢的皇帝被两个骗子愚弄，穿上了一件看不见的——实际上根本不存在的新装，***裸地举行***大典的丑剧，而后被一个孩童道破。《皇帝的新装》原本是从中世纪西班牙民间故事移植而来。西班牙作家塞万提斯也曾在其戏剧中运用过这个素材。 其实中西方文化本身就有许多相似之处，这两则故事也可印证一二。

皇帝昏庸无道，没有履行其职责，反之过分贪图享乐。

官吏居心叵测，趋炎附势，只为了一己私利，昏君加佞臣亡国已是必然。

小孩眼睛明亮，直言不讳，值得赞叹。

但原本的中世纪西班牙民间故事结局是那个国王光着身子在朝臣和全城百姓面前走过，大家都噤若寒蝉、不吭一声。安徒生改写时，在结尾处让一个孩子喊出了“他没有穿衣服”这句真话。也许是作者对黑暗中一丝曙光的期盼吧。

同样也没有人为二世带来这丝曙光。始皇帝奋六世之余烈，一统***，千世万世之梦仅在二世即破灭，令人唏嘘。

类似滑稽无比的故事，从古至今也并不少见。作为一个普通人但求对得起本心吧。

到此，以上就是小编对于西方帝王服装风格的问题就介绍到这了，希望介绍关于西方帝王服装风格的3点解答对大家有用。