希顿服装风格,希顿服装风格特点

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于希顿服装风格的问题，于是小编就整理了2个相关介绍希顿服装风格的解答，让我们一起看看吧。

1. 余光中的基本文学常识？
2. 为什么很多本来是男性穿着的衣物或鞋子比如高筒袜、高跟鞋、长靴等，最后都成了女性专属的了？

余光中的基本文学常识？

1、余光中，台湾当代文学家、诗人、散文家。

2、代表作:《白玉苦瓜》(诗集);《记忆像铁轨一样长》(散文集);《分水岭上:余光中评论文集》(评论集)

3、《乡愁》的作者，被称为“乡愁诗人”。《乡愁》选自《余光中选集》第一卷（安徽教育出版社1999年版）。余光中，1928年生于江苏南京，台湾诗人、散文家。

余光中先生，代表作是《乡愁》。他一生从事诗歌、散文、评论、翻译，自称为自己写作的“四度空间”。至今驰骋文坛已逾半个世纪，涉猎广泛，其文学生涯悠远、辽阔、深沉，为当代诗坛健将、散文重镇、著名批评家、优秀翻译家。现已出版诗集 21 种；散文集 11 种；评论集 5 种；翻译集 13 种；共 40 余种。

余光中（1928-），祖籍福建永春，生于江苏南京，1947年入金陵大学外语系（后转入厦门大学），1949年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。

1953年，与覃子豪、钟鼎文等共创“蓝星”诗社。后赴美进修，获爱荷华大学艺术硕士学位。

返台后任师大、政大、台大及香港中文大学教授，现任台湾中山大学文学院院长。 余光中是个复杂而多变的诗人，他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个诗坛三十多年来的一个走向，即先西化后回归。

在台湾早期的诗歌论战和70 年代中期的乡土文学论战中，余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。如他自己所述，“少年时代，笔尖所染，不是希顿克灵的余波，便是泰晤士的河水。

所酿业无非一八四二年的葡萄酒。” 80年代后，他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性，把诗笔“伸回那块大陆”，写了许多动情的乡愁诗，对乡土文学的态度也由反对变为亲切，显示了由西方回归东方的明显轨迹，因而被台湾诗坛称为“回头浪子”。

从诗歌艺术上看，余光中是个“艺术上的多妻主义诗人”。 他的作品风格极不统一，一般来说，他的诗风是因题材而异的。

表达意志和理想的诗，一般都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。著有诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》，《万圣节》、《白玉苦瓜》等十余种。

为什么很多本来是男性穿着的衣物或鞋子比如高筒袜、高跟鞋、长靴等，最后都成了女性专属的了？

我认为时尚也是要走一些弯路的。比如题主所问的本来是男性穿着的衣物或者鞋子比如高筒袜，高跟鞋，长靴等，最后为什么会成为女性的专属？

每一种时尚的兴起跟特定的人物时代背景有关系。据说引领这种潮流男装的男人是十七世纪时法国的国王路易十四，凭借着他当时的地位，趋附者众多，在他的带动下，男人穿高筒袜高跟鞋风靡一时，成为了时尚的一种高端打扮，其实仔细想想这个路易十四的审美是有些跑偏的，他为什么会这么痴迷这些蕾丝高筒袜高跟鞋令人费解，我只能说他可能有些变态吧。

但是社会总是在不断向前推进，不断进步的。慢慢的，彰显一个男人的男子汉风度跟气质的东西已经从服饰变得更加实用更加具体，一个有魅力的男人往往会驰骋在某一个领域，在某一个方面有一定的建树，或者由于他精明强干，累积了大量的财富。这时候，这种繁琐的服饰就退居二线了，他们的服装变得更加简单实用，舒适利索。

随着女性地位的提高，女性朋友们都开始注重自己的外表与服饰，她们穿上这些高跟鞋高筒袜后，发现更能提现她们的风***，她们的气质也会变得更加绰约迷人。于是，这些曾经是男人用过的服饰一直都在年轻女性朋友中流行。

时尚始终在不停的轮回变迁，现代人都喜欢个性化的衣着打扮，无论是男人女人穿衣戴帽都不太在意别人的看法，都以自己喜欢自己觉得漂亮为准。你看看现在大街上穿什么的都有，什么汉服，西装，迷你，牛仔，朋克等等，真的是百花齐放。不过尽管如此，男人穿高筒袜高跟鞋蕾丝的依然没有，所以说那段时间的时尚就是时尚所走的一个弯路，我断言，未来社会的男人们只要不是变态，也不可能会再去穿这些高跟鞋来束缚自己。

到此，以上就是小编对于希顿服装风格的问题就介绍到这了，希望介绍关于希顿服装风格的2点解答对大家有用。