风格时尚品牌张旭,风格时尚品牌张旭简介

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1. 书法的风格和习气有什么不同？

书法的风格和习气有什么不同？

书法的风格，是书法者根据自己的审美取向，通过长期努力而形成的一种书法形态特点。从笔法上，有方与圆，肥与瘦，张扬与内敛等。从结体上，有正与斜、平与险、雄宏与娟秀等。书法的风格的行成，与书法者的性格、书法者的涵养和书法者接触的书法法帖与书法美学理论密切相关。书法风气是书法者缺乏书法素养，受主观的意识或某种社会倾向的影响而形成的一种盲目追随的书法意识行为。

书法中的习气是书法家在一定或长期临摹学习或创作过程中形成的固定模式。这个模式一方面形成了某种规律类似的东西，一方面是一种僵化的表现。前者是正常的，就是形成了书法家独具特色的法度和法。后者是缺少生命力的僵化了表现，因其完全处于一种机械化，而不易提倡。这种习气是非常可怕的，习气一旦养成，积习难改还没有什么，关键在于就像写印刷体字一样，遇到相同的字，甚至相同笔画就会一模一样的照搬下来，就像复印机那样被模移下来。看过《红岩》的都知道，里面谈到用仿宋字的印刷小报，不管是谁写或者誊抄，笔记的一模一样，无法辨别就是形成了一种固定的模式。对于手抄报或许是一种优点，但对于书法艺术，不变或者千篇一律，一直都被认为是书法的大忌。

习气严重甚至形成一种观念，一种审美标准而固化与人的思想意识中，积重难返。

所以，历来学习书法都经历避免习气的出现或形成。比如馆阁体一类的书法就是如此，实际上馆阁体还有几分可以圈点之处，而习气完全把书法变成一种机械化的重复***模式。要么同类点画千篇一律，要么同字不同位置，仍然千篇一律，虽然有手写，但无论在任何情况下，写出的模式都不变。

作为一个书家，其书法的风格，是一个人的个性、脾气，涵养和学识。从书法的风格看一个人，他的修养如何，接人待物，举止动作，为人处世等等，都体现在书法风格上，实际上是一个人综合的表现，所以说，字如其人，就已说明白一个人的性格。

习气是一个人养成的不好的书写习惯，同时也是写字的毛病，这个毛病，成为固定的一些流水性书写方式，所以是不可取的。我是极力反对的。人要不断改变自己，改掉自己的习气。这样书品才会高雅，才能脱俗，习气太重，就江湖气了，所谓江湖气就是行业所说的，行书行画。是不可取的。

一些书家加强自己的修行，多读一点书，读一点哲学书，读一点传统古人留下的经典书，多一点自己的个性特点。我曾说过，学习书法首先要继承传统，同时要有时代的风貌，还要有自己的个性，风格。如不具备这三者，我觉得不会是好作品，那就是说明了是习气太重的作品。

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习气是指人的习惯，个性，由独有的个人成长经历养成。既有父母家庭社会对你的影响，也有文化的陶冶之功。教养和习惯自然而然流露在笔墨中，即是习气。比如某人书法市侩气，某人书法儒雅气，某人书法狂生气，某人书法俗气。

当一个人能利用自己的习气，善用于笔墨中，便能显示出自己的与众不同的一面。如能扬长避短，去粗取精，博***众长，长期磨练，逐渐圆融，以眼见丰之，以德润之，以心血哺之，与道相合，与理同归，圆融成熟，和谐统一，才成风格。

风格有多种，如畅朗雍容/端庄秀美/潇洒飘逸/古朴厚重/遒劲开张/精警劲健/奇逸多姿/隽逸可人等等等等可见于诸名家之贴。中华书廊，一人一面/千人千面，无不蕴含多种道理技法，正是海纳百川，方显其大；包罗万象，却又殊途同归.

文以载道，细读书作文字，***背后蕴涵的时代/历史/民族乃至个人的命运精神，一部中华民族的文化/命运发展史便呈现在眼前。

登高望远，会心今古；今不同弊，古不乖时。

书法是在临帖基础上，最终达到创作的目的，创作才是书法的终极目标，纵观历史书家，无一不取法古代书法大家，或寻访名师，或临摹大家遗留作品。唐代书法大家大都临摹兰亭序，这一方面迎合了统治者喜好，另一方面，唐代书法家也是从优秀作品之中取法，起笔，收笔、字形、斜正等等。

在临摹基础深厚以后，就要出贴，也就是形成自己的个人风格，比如我们在辨识古代书家时，是怎样看出是谁的字体，这就是用现代人的话来说的个人风格。

至于说习气，我个人认为要辩证的来看，尊古学古，由此产生的“习气”就是好的。

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