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  1. 白玉兰颁奖典礼白鹿参加吗?
  2. 白鹿王鹤棣没个人奖吗?
  3. “白鹿”过境,汕头市民宅家,菜市场海鲜降价, 你怎么看?
  4. 水浒传里的潘金莲和白鹿原里的田小娥是什么造就了时代女性的悲剧?

白玉兰颁奖典礼白鹿参加吗?

白鹿参加了。

“白玉兰”奖国际电视节目评选是国际性电视评奖活动。在紧扣产业脉搏、反映产业趋势、推动中国电视业国际化发展的宗旨下,“白玉兰”奖以公正的评审规则、规范的流程设计和运作,兼顾艺术性与市场性,凸现评奖对电视节目发展的导向作用。

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(图片来源网络,侵删)

白鹿王鹤棣没个人奖吗?

根据官方消息,白鹿和王鹤棣没有获得个人奖项。在这次颁奖典礼上,白鹿凭借出色的演技荣获“尖叫女神”称号,而“尖叫上帝”的称号则被极受欢迎的弗拉基米尔·王鹤棣获得。

“白鹿”过境,汕头市民宅家,菜市场海鲜降价, 你怎么看?

“白鹿”是8月25日过境汕头,在此之前,当地部门及群众做了很多抗击台风的准备工作,所有渔船都回港(8月15日开海),积蓄了一定数量的海鲜等食品,“白鹿”过后所有渔船都要出海***,市场海鲜不升反降属正常,现在是***旺季,海鲜价格可稳定很长时间。蔬菜类就不一样,由于受雨水浸泡,“白鹿”过后一段时间就会短缺,升价钱是必然的。

水浒传里的潘金莲和白鹿原里的田小娥什么造就了时代女性的悲剧?

是原生家庭的摧残

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无论是田小娥还是潘金莲,在步入社会的第一步都是被买卖的。

这种无视***的操作,对于花季的少女来说,就是当头一棒,然后被推进了无底的深渊。

潘金莲小时候是上学识字的好人家闺女。然后父亲死去之后,家境破落,母亲将她卖入了王招宣府中。学的不是琴棋书画,而是吹拉弹唱,就是为了讨好服侍男人

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等到15岁再次被卖到大户人家,做了小妾。大户人家又把她送给了武大郎。初入社会就被卖了两次,送人一次。

田小娥家境贫寒,父母没有能力抚养,卖给地主老财当二房。六七十岁的郭东家,娶来妙龄女子不是为了睡觉生娃,而是要她“泡阴枣”吃。

没有人拿她们当人看,都是物品、工具。时间一久,她们自己都不把自己当人看,也就不在乎什么道德,不在乎什么人性。

为什么女人能够被买卖?这就是那个时代男尊女卑的封建***道德观念。

男人从属于家族,而女人只能从属于男人。一夫多妻制,而且还加以三从四德的规定。

时代的观念,导致女人没有选择的权利,都是被动地接受。不接受的、想挣脱的就变成了封建道德观念下的“冤死鬼”。浸猪笼、刺记号、骑木驴等酷刑都是为女性准备的。

田小娥被绑在祠堂,族人肆意侮辱。最后一点羞耻之心也被磨灭了,最后变成一种无所谓的病态。

时代女性的悲剧就是由于时代的背景造成的,主要有三点原因:

潘金莲和田小娥都是封建社会封建思想奴役下的悲剧人物。在封建社会里男尊女卑,女人没有社会地位,嫁夫从夫,夫就是天,婚姻自己做不了主,有夫休妻无妻休夫。男人可以三妻四妾,女人却要从一而终。在***关系上要求女人贞洁,以贞洁来对女人进行道德约束,不贞不洁的女人是要被唾弃的,甚至可以被剥夺性命比如沉江。男女通奸本来是双方都有责任和过错,但住住罪过都由女人来担,女人是狐狸精,勾引了男人。

潘金莲和田小娥的出轨正是犯下了滔天大罪,被道德和舆论大力批判。所有人都指责她们,对她们的结局都认为是罪有应得。她们都不被邻里接受,受到了排挤和冷落。她们的生存环境就是一个压抑的击杀女人的无形的手。

这两位生得美丽也爱美的女人,美丽也成了她们的罪过。因为美丽让男人们垂涎。她们的美丽太招摇,男人疯狂,女人厌恶。潘金莲被武松杀死,人们不觉怜惜反而有点幸灾乐祸,觉得武松是义薄云天。田小娥惨死后,村里人反而松了口气,认为***已除大快人心,一把火烧了,还建了塔来镇妖。

封建社会女性的命运跟她们的经济地位有关。女人相夫教子,大门不出,二门不迈,离开了男人和家庭,是无法养活自己的。

所以潘金莲不愿意和武大郎过日子,还是得找个别的男人,依靠男人来解决生存问题。田小娥一个小脚女人,在大户人家为妾,她能见到的男人有限,最终也只会跟黑娃逃走,需要黑娃来养她,黑娃走后,她不能干体力活,没有经济来源,最后沦为暗门子营生。

如果生在当今社会,男女平等,都可以工作赚钱,不需要依靠男人生存,自己可以主宰自己的命运,自己的事情自己做主,不必受制于人。

潘金莲和田小娥都不愿意向命运低头,想要追求爱情和幸福。潘金莲不能忍受武大郎这样的人做自己的丈夫。田小娥不想被郭举人拿来“泡枣儿”,受尽了***和虐待。潘金莲出轨西门庆,田小娥勾搭长工黑娃并逃走。

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