服装清秀风格,服装清秀风格有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于服装清秀风格的问题，于是小编就整理了3个相关介绍服装清秀风格的解答，让我们一起看看吧。

1. 穿衣风格有哪几种？
2. 北魏晚期石窟造像特点？
3. 宋代服饰为什么趋向于拘谨质朴与唐代风格迥异？

穿衣风格有哪几种？

有8种。

　　优雅款

　　温婉、柔媚、娴静、恬谧、淑雅、清丽……我见尤怜的神态，温文尔雅的举止，衬托了优雅型人袅袅婷婷的意趣。优雅型人特征：五官、身材纤细、秀气、圆润。最出彩衣装：连衣裙。生硬而粗糙的质地与款式将使优雅型人丧失柔美。

　　浪漫款

　　高雅、华贵、潇洒、飘逸、妩媚、性感……风情万种的气质，瑰丽旖旎的姿色，彰显了浪漫型人消魂蚀骨的魅力。浪漫型特征：体态丰满婀娜，容颜柔和圆润。最出彩衣装：晚礼服。牛仔裤、条纹裤、旅游鞋将让浪漫型人遗弃自我。

　　古典款

北魏晚期石窟造像特点？

北魏石窟寺造像，代表性石窟寺为云冈 石窟。北魏文成帝拓跋浚下令在平城 西部开凿昙曜五窟，这也是云冈石窟的开始。 云冈石窟以石刻佛像为主，初期佛像形象魁

梧，额头宽广，眉眼细长，高鼻梁，双耳垂 肩，身上穿着的袈裟紧贴身体。

北魏孝文帝 登位后，大力推行汉化政策，这一时期的佛 像多身着冕佛式袈裟。 北魏孝文帝后迁都洛 阳，龙门石窟取代了云冈石窟的地位，开凿 最早的古阳洞，佛像多面貌清瘦，衣^贴体。

宾阳中洞开凿于北魏景明元年，洞窟中的佛 像修长清秀、面目慈祥，衣服已改为褒衣博 带式。北魏时期的石窟寺造像，体现了世俗 化的趋势。北朝晚期，石窟造像趋于写实。

宋代服饰为什么趋向于拘谨质朴与唐代风格迥异？

哦，这个没有研究过，每个时代都有每个时代的风格，就象中国从清到民国，直到新中国，我们也并没沿袭清的大辫子，民国的中山装，是不是?不要纠结于为什么，历史毕竟是发生过了，只要从自己个人角度欣赏不欣赏，喜不喜欢，个性使然。可能你喜欢唐风格多一些，他喜欢宋多一些，但都应敬畏历史。

如果一定要解释的话，倒不如说正是因为对唐朝风俗的不满，才有了服饰的变化。我们知道 唐朝是开放时代，开放到都有些情节不能用语言描述的时代。

到了宋代以后，宋人对唐人因为风俗引起的国家动荡不满比如父纳子妻，子纳父妾，宋一些人认为服装的暴露也是造成国家动荡的原因。因此在服装设计上，也和唐代有不一样的地方

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探究宋服饰风尚形成原因，很多人将矛头直指宋代理学尤其是程朱理学思想。也有不少学者就此论述，但是在他们的论述中，只是作出理学造成宋文化保守的定论，并没有明确界定怎样才是古代服饰“保守”，也未有确实的证据证明宋服饰保守化倾向。绝不能仅用理学的社会影响来概括或代替宋代思想文化对社会各层面的影响，过高估计程朱理学对宋社会影响也是不符合史实的。

唐宋600多年的服饰文化难免会发生一些变化，学界通常用“保守”、“开放”来总结，如果保守就是守旧礼，缺乏创新，在服饰问题上就有些风马牛不相及了。

1、理学家并未要求服饰全面复古。如果说服饰衣着要符合礼制、等级制度是保守，那这是中国古代服饰文化的共性，不能以理学代替整个宋代儒家思想对服饰风尚的影响

2、因不同民族关系，唐宋对胡服态度不同。说唐代开放，自然是针对其接纳外族文化、服饰发展自由而言。隋唐乃直接继承北朝胡族***而来，初唐的统治集团包括李氏本身。如果说唐代之前中原面临的是胡人乱华的危险，那么宋代则大有胡人灭化之势，宋代对胡族文化便不像唐朝那么宽容了。

宋朝的国策并不开放，经济亦不如唐朝繁荣。但是宋朝服装却别有一种清秀的美。宋朝服饰虽没有唐朝服饰那样雍容华贵，但也算是亭亭玉立，别有一种小家碧玉的风味。这种服饰也许最能体现中国儒家思想，也是最适合中国老百姓的。 宋代的服装，其服色、服式多承袭唐代，只是与传统的溶合做得更好、更自然，给人的感觉是恢复中国的风格。

一代服饰风格的形成，不能过分强调政治原因，不能忽视服饰自身的发展规律。服饰有很强的外显姓，随时都在变化、交流、传播。总体来看，宋人服饰无论是样式还是色彩都是符合社会历史发展的，其中有改革、完善、扬弃，有创新、借鉴、吸收。

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（青梅煮酒，闲话古今——阿密特考古）

到此，以上就是小编对于服装清秀风格的问题就介绍到这了，希望介绍关于服装清秀风格的3点解答对大家有用。