笛阅时尚品牌,笛阅服装是个品牌吗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于笛阅时尚品牌的问题，于是小编就整理了2个相关介绍笛阅时尚品牌的解答，让我们一起看看吧。

1. 水映花面花映水，柳延河堤河延柳！推敲一下：延和沿哪个更好？
2. 夏朝没有文字记载，夏朝可能会用什么样的文字？

水映花面花映水，柳延河堤河延柳！推敲一下：延和沿哪个更好？

上句“水映花面花映水”——流水娇花相映衬，流水自淙淙，花姿独婀娜。花香迎面惹人醉，流水缠绵绕心魂，自然天成，温婉静好。

上句美轮美奂。下句，柳延河堤河延柳”中，用“沿”字好，还是“延”字好呢？先看这两字字义的不——“沿”者，边岸也。“延”者，延伸也。

用“延”字的诗意是——如丝绦般的垂柳沿着堤岸生长，轻软的柳条随风轻轻舞动，似乎把河岸拉长了。而淙淙流淌的河水似乎也把柳树延伸了，满眼的绿意盎然，垂柳与河堤相互珍惜，相互扶持，相互成全，构成了一幅静谧悠远的美丽画卷。

如果用“沿”字，诗句的解释就变成单纯的柳树沿堤岸生长，缺少了延绵悱恻的韵味，过于直白，缺乏美感。

因而，我倾向于用“延”字。

延字更好。柳延河堤河延柳，延字一方面更能反映河堤之长，柳条婆娑摇曳在视觉在上将河堤拉长，更有意境，另一方面河水呼应着，仿佛相邀柳枝一起，跃动呼啦。而沿字就相对少了一些神韵。

夏朝没有文字记载，夏朝可能会用什么样的文字？

甲骨文是目前来说最早的成熟汉字，比甲骨文更早的汉字或者说中国文字还没有发现。文字必须是要成体系，能够准确记录语言，而比甲骨文更早的一些刻画符号只能成之为符号（有些学者认为是图画文字或文字画）而不是真正的文字。

甲骨文属于商代晚期（通常说的殷商时期）的文字实物，而商代早期、中期都没有发现文字实物，这究竟是文字本身的演变问题还是考古发掘的运气问题，很难下一个定论。

总的来说，夏应该是有的，有没有成熟文字就不好说了。

有一份证据说一分话吧。

我认为夏朝是有文字的。下面来分析一下：

最新出土的青铜器有铭文记载的夏朝历史痕迹。

遂公盨（又名豳公盨、燹公盨） 高11.8厘米，口径24.8厘米，重2.5千克，椭方形，直口，圈足，腹微鼓，兽首双耳，耳圈内似原衔有圆环，今已失，圈足正中有尖扩弧形缺，盨盖缺失，内底铭文10行98字。器口沿饰分尾鸟纹，器腹饰瓦沟纹。它是2002年春天由北京保利艺术博物馆专家在海外文物市场上偶然发现的，现已入藏北京保利艺术博物馆。

遂公盨中虽然没有提到“夏朝”，但却提到了大禹治水，以及因其德政而被推举为王的记载，由于有功于民众，大禹得以成为民众之王、民众之“父母”。史书记载大禹开启了夏朝，因此证明了大禹存在，而这一青铜器的发现，是最早的大禹治水事迹的文物例证。大禹治水有功于民，人民拥戴，成立夏王朝，为第一代帝王。这更为大禹的存在、夏朝的存在提供了一个有力的证据。

还有一种关于中国古老文字的记载：甲骨文。甲骨文是一种发展比较成熟的文字。而在甲骨文之前，中国目前在大汶口遗址、龙山遗址、良渚遗址等都发现了一些陶文或者刻符，但目前上尚未能解读。

另一方面，历史上最早的造字是在黄帝时代的仓颉造字，黄帝时期记事都是靠结绳记事，社会上的物资极其匮乏，还是新石器时代，人类所能使用的工具也就是木材和石器了，除此之外就是兽皮和动物骨头，仓颉造字神话色彩过于浓重，从黄帝时期到夏朝仅有六百多年，这中间的时期很可能就是华夏历史上文字开始萌芽的阶段。这就为大家提供了一个开放性的思考问题，也许夏朝不存在，但商之前一定有朝代，至于叫什么名字，还有待继续考古发现。

注：图片来源于网络

你咋知道夏朝没有文字？

《山海经.五藏山经》就是大禹受帝尧之命考察天下，记录在册的，当时用的是夏文，就是森林文字，这种文字近几年被发现，我还有幸在前几年去东北大庆，在一家饭店的墙壁上看见过这种文字。另外这种文字还被书写在三峡两岸的悬棺旁边，那些人是追随大禹治水，牺牲了被装棺材搁在岸边，并在棺材旁用朱砂写着死者的名字，用的字就是夏文，以便运回去，后来随着水位下降成了悬棺，于是就搁置在哪里。

在东北吉林集安禹山上有一座3319号墓，在墓旁立着一块石头就是禹母石，上面刻有“九阳之母”的象形文字。

在集安大禹山周边，分布着夏商周三代的墓葬，可惜这些墓葬被一些别有用心的人称为高句丽文化遗迹。

夏朝不仅存在，而且历史文化很厚实。

夏朝不是没有文字，而是夏朝距离我们实在太遥远，我们找不到他们留存下来的遗物。

文字的诞生，在比夏朝更早以前的黄帝时期就产生了。在没有文字以前怎么办？结绳。

人类进化是一个相当漫长的过程。由最初的围捕猎物，大家共享，有的猴子发现自己在捕猎活动中出的力比其他的多，而得到的食物并不比其他猴子多。便产生了争斗。争斗的结果，导致了权力的诞生。首领拥有食物的优先权。当自己的群体兔子过剩，而苹果不足，而相邻的另一群体正好相反，怎么办？双方的头领便进行商量，双方进行货物交换。于是产生了价值。价值的产生，促发了私有制的产生。当人们认识到，要得到一只兔子付出的精力要比得到一个苹果大很多的时候，用一个苹果换一只兔子明显是不对称的。双方便商量用二十个苹果换一只兔子。

当有兔子的头领想吃苹果，而有苹果的头领苹果数量又不足，怎么办？于是，他们想到了一个办法，用绳子打上结来代表苹果。一个结代表一个苹果。这样苹果加上绳结，交易就得以完成。有没有欠下苹果而赖帐不还的人？你想多了。那时的人类没有你这么多的花花肠子。对他们而言，能分你我，就已经是十分过份的事了，哪里还能够有赖帐的事？

随着一方的捕猎效益良好，头领的腰上挂满的打着结的绳子。这些绳子比现在街头挂着比大姆指还粗的金项链土鳖价值一点不差。那可是财富的象征。但绳索太多终究不是一个事。于是，有一个叫轩辕的大部落头领，让他群里一个叫仓颉的人，创造一种能够取代绳子的方法。不然大热天的挂着一大圈的绳索实在难受。

仓颉接到这个任务，苦思冥想，不得其法。正在他一愁莫展的时候，天上飞过的一只凤凰，嘴里掉下来一个兽蹄，落到了仓颉面前。他捡起来看了看，却不知为何物。这时，来了一个猎人，仓颉便问猎人这个兽蹄是什么动物的。猎人说，这是一只貔貅的脚蹄。仓颉听他说完，高声大喊一声：“我知道”！猎人被他突如其来的大叫吓了一跳，“你叫什么？知道什么了？“仓颉兴奋的说：“万物都有它独有的标志。若以此来标记日月山川，花木草树，鱼虫鸟兽，便能替代笨重烦硕的绳索了。于是便诞生了文字。

黄帝至夏朝，具体时间已经无法说得清楚。有可能一二百年，也有说四五百年。这些都不重要。重要的是，自从文字产生以后，人类的文明便进入了一个飞速发展的时期。由原始社会上万年的缓慢发展，变成了千年、百年、十年、直到如今的日新月异。

最近老有人担心安卓，微软，高通，三星等公司一齐不向我们提供产品，我们的手机制造是不是就会瘫痪了？真是杞人忧天！手机很快就要步入和传呼机一样淘汰的命运了，却还担心手机制造的前景，这点见识，还不如腰系长绳的原始人。他们舍得丢弃腰上的绳索而使用文字，反倒是现代人却担心手机的未来。

说跑歪题了。夏朝有文字，而且不是甲骨文 在泰山紫霄宫，有大禹治水时的停留于此的系舟亭。大禹在崖壁上凿刻留下了夏朝文字。他记录了什么？那是考古工作者干的事。夏朝使用的是什么文字？华夏文字。

到此，以上就是小编对于笛阅时尚品牌的问题就介绍到这了，希望介绍关于笛阅时尚品牌的2点解答对大家有用。