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1. 旅拍途中你拍摄过哪些少数民族的风情照片，可以讲讲拍摄过程吗？
2. 晚清民国时期，在东北风靡一时的“大车店”，是怎样的一个店？

旅拍途中你拍摄过哪些少数民族的风情照片，可以讲讲拍摄过程吗？

2019年10月，摄影俱乐部组织南疆旅拍，我随团前往，旅途中***去拍喀什塔县的盘龙古道后返回喀什，当我们走完盘龙古道下山到达瓦恰乡时，被当地塔吉克族纯朴的民风吸引，刚好瓦恰乡贡嘎村有一户村民为出嫁的女儿举办婚礼，我们当即决定在瓦恰乡留宿一晚，拍拍当地的婚礼习俗。

给我印象最深的是村民们为庆祝婚礼载歌载舞的情景，婚礼主场的房子不高，院子也不大，但不影响村民们扶老携幼的共同参与，有的吹着鹰笛，有的打着手鼓，更多人在小院里跳起象征雄鹰展翅的舞蹈，一直到深夜。

多年以后，连粥都嚼不动的老帝都遐客颤颤地划开手机屏，这些照片仍能让他心生波澜，带他回到现在的年轻时光……

2012年8月我们一车4人沿317国道返京，在往索县途中，见路边几个藏族同胞正收割青稞。小孩子们在田里耍闹。我们刚一停车他们就跟我们打招呼、挥手。于是，下车。交谈、发糖、我还参加收青稞比赛。这位年轻的藏族妇女身姿优雅，大大的口罩已经很难掩饰住美丽的面孔，因为那明亮欢乐的眼神早已使它显露无疑！
收割比赛我第二，他第一！小伙子兴奋地摆个大pose！

不好意思下到田间参加比赛的年轻拖拉机手。还好，你要是参加的话，我准拿第三！然而，此时此刻你正在憧憬什么吧？
2017.10。云南光芒山附近村寺庙傣家小和尚。车子已经驶过寺庙，猛然间发现小和尚一人端坐冲茶。遂掉头回转，这样的茶一定要讨一碗！毕竟还在念小学，羞涩才可爱。

这样的喝法才香！

云南布朗族老姐俩，姐姐羞涩，妹妹大方。我在云南的寨子里走动拍照，路过这家，年轻的主人热情邀请家里坐坐，到里院，见老姐俩正削捡水果，着盛装。拍下此照，回京后将照片寄去。已经2年多了。也不知收到没？

出外旅行，我总是尽量多的接触当地人，去了解他们，体验他们的生活，倾听他们的想法。多交朋友。这样，旅途才更有意思，这种“有意思”多了，人生的意义就丰富了！

感谢邀请！

我是新疆北疆人，我们新疆有47个少数民族，其中***尔、汉、哈萨克居前三位，分别占新疆总人口数的45.73%、39.75%、7.04%。这里是一组我在旅途中拍摄到的哈萨克族的风景照片。

2017年5月，正是新疆民族团结教育月。21日，天晴，我带上爱人，还有爱人的闺蜜开车一行4人，从单位出发前往中哈边境的一个大山。在荒无人烟的山沟，四面环山，溪水常流，翠***滴，一顶白色毡房便是今天旅游的目的地。

哈萨克族主人名叫托红别克，1962年出生，比我小两岁，他是我结亲的对象，因此他管我叫哥哥，我称他为弟弟。由于是不同民族的两个兄弟，平时也经常相互走动往来，感情深厚。

得知我们要前往，哈萨克族弟弟特别用手抓肉招待了我们一行。

哈萨克族弟弟教我骑马

我是在西江千户苗寨拍摄的照片，先來了解当地的民族文化背景如下：

西江千户苗寨是一个保存苗族“原始生态”文化完整的地方，由10余个依山而建的自然村寨相连成片，是中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨。它是领略和认识中国苗族漫长历史与发展之地。西江每年的苗年节、吃新节、十三年一次的牯藏节等均名扬四海，西江千户苗寨是一座露天博物馆，展览着一部苗族发展史诗，成为观赏和研究苗族传统文化的大看台。西江有远近闻名的银匠村，苗族银饰全为手工制作，其工艺具有极高水平。

在千户苗寨拍摄风光片的最佳地点、时间和秘诀：

拍摄时间：清晨，推窗放眼四望，整个西江千户苗寨被墨蓝的远山一层层地拥着，鳞次栉比的吊脚楼在飘渺的晨雾中，若隐若现，那么的恬静，那么的幽然；望着邻家的袅袅炊烟，心就在这里融化了。

拍摄地点：景区山上观景台或自己寻找一个制高点，再或是入住时直接预订一个靠近观景台的客栈的景观房，可以在床前、窗边、阳台上、美人靠，任你将苗寨风光尽收眼底。

[应邀回答]作者在文化和旅游局工作，常外出***风和体验生活，加上老婆是红河傣族，女婿是彝族支系阿细人，有亲戚是哈尼族。云南的少数民族节日很多，西傣和德傣都有泼水节，瑞丽过泼水节时，景颇族有木脑枞歌和举办中缅胞波节，我刻意拍家人，也拍大的场景。图1阿细爸爸和傣族阿妹同框抓拍，图2，傣族阿婆与外孙女合影，图3，在西双版纳，红傣与西傣导游留影，图4，在景洪傣族园傣妹迊宾场面，图5，去石屏异龙湖，见到彝族支系花腰彝正载歌载舞，拍下来，图6，石林原归曲靖地区，见到彝族支系撒尼人跳大三弦，必须拍，图7，景颇族在木脑枞歌展示时的女人的队列，图8，因工作需要拍照的彝族妇女正绣彝绣，图9，在版纳，傣族妇女向僧侣施斋。

晚清民国时期，在东北风靡一时的“大车店”，是怎样的一个店？

在有关晚清和民国时期的***剧中，那些在东北境内赶路的主人无论什么时候走累了，路边就会出现一个旅店。

哪怕是荒无人烟的地方，这些旅店也会及时出现，就像天上掉下来的一样。

看到这里，也许有人会质疑，哪有那么多的旅店，该不会又是导演的胡编吧。

大车店始于什么时候，已经无从考证，但应该不晚于清末，肯定早于民国。

清兵在1644年入关后，百姓和官员也趋之若鹜到了关内，东北几乎成为无人区。

因为那里是大清的龙兴之地，相当长的一段时间，清***把它化为禁区，禁止关内人口向关外流动。

乾隆中后期，由于全国人口增长速度加快，人多地少矛盾突出；再加上山东河北等地连年饥荒，导致内地百姓不顾一切逃往关外谋生（闯关东），乾隆就解除禁令，通往东北的大门悄然打开，东北一下子热闹起来。

随着东北地区人口增加，经济渐渐繁荣，到东北经商、省亲、谋生的人也越来越多。

可是在当时，还没有汽车，出行的主要交通工具就是以牲口做动力的马车；公路也没有出现，道路况非常差；而且东北地广人稀，很多地方百十里都看不见一个村落，更别说城镇了。

在此情形下，外出的人经常陷入无店住、无饭吃的困境。

大车店，南方人估计听得少，北方人一定知道，清朝到民国时期，散落在北方，特别是东北地区的民间旅店，一直到上个世纪70年代还能见到，顾名思义，大车，就是赶大马车的，店，旅店，专门给赶马车的人住宿的店，说白了，服务对象是比较低微、穷苦的百姓，所以旅店相当简陋。

北方，特别是东北地区，一年有超过半年时间是冬天，但人还得往来，商品还得贸易，于是有很多赶着马车的行贩，在半路上如果找不到旅馆，大冬天雪地里可被直接冻死，所以必须找地方歇脚，对有钱的行贩来说不是问题，但对于经济实力薄弱的商贩，既能便宜，又能歇脚地方，就此孕育而生了，这就是大车店，一般城镇间距，4、50里就会有一家。

条件十分简陋，简单的稻草、芦苇大通铺，排成排挤在一块儿睡，能睡几个睡几个，屋里有脸盆、皂角、毛巾，想洗就洗，屋外有牲口料，来歇脚的方便喂牲口，屋外还有专门修马车的工具，车坏了，需要维修了也方便，屋里当然少不了火盆，暖和，屋里抽旱烟的，几个月不洗脚的，来的人也很脏的，床上虱子跳蚤啥都有，乌烟瘴气的，在今天看来，环境十分恶劣，但终归一条，便宜，穷人也能消费得起，不至于在荒山野岭冻死。

来往的行贩、农民、跑江湖的、卖艺的、小商贩等是主要的客流，人多了，大车店也存在竞争，店里弄得越来越干净，有的店专门弄了女客房，有的店还开设雅间，有的店米饭饼子随便吃，有的店牲口草料免费等，特别是闯关东的兴起，大车店生意格外火爆。

那年头，一般人都不常出远门，消息比较闭塞，所以各地新鲜事儿都由这些走南闯北的行贩们，在大车店聚集后，闲扯八拉的聊出来，渐渐的大车店也成了信息的集散地，人一多，干买卖的云集而来，比如小酒馆、铁匠、木匠、说书、***的，好不热闹，我们改革开放以后，大车店才慢慢退出历史舞台。

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