时尚样品店物语活动,时尚洋品店物语完美布局

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于时尚样品店物语活动的问题，于是小编就整理了2个相关介绍时尚样品店物语活动的解答，让我们一起看看吧。

1. 跟男朋友约会的时候都做什么事情？
2. 日本平安时代为什么会出现“访妻制”？

跟男朋友约会的时候都做什么事情？

男女恋人约会应做到以下几条：

1.将自己打扮漂亮一点；

2.各自带上***，男人还要带上钱；

3.找一个有情调的饭馆；

4.吃饱喝足去宾馆开房。

现在为什么有那么多光棍？就是因为他们不会谈恋爱，谈恋爱可是个技术活，缺乏恋爱经验技巧，光棍是在情理之中的。

男追女隔重山，

女追男隔层纱。

而现实中有95%是男追女，想女追男？除非你特别.特别优秀，否则，能谈到女朋友，就是你最大的荣幸。

就结婚意愿来说，男人较强烈，女人较淡化。因为男人不擅长家务，所以需要女人来管理。而优秀的女人，对婚姻不将就，她宁缺勿滥，情愿单身一辈子，都不想委屈自已，所以一线城市涌现出太多的大龄剩女。

跟男朋友约会做什么能让两个人更加亲密？下面是整理的网友们做的事情。

1. 和男朋友经常去吃烧烤，喜欢听他胡掰瞎扯。
2. 我和男朋友约好的，约会的时候交换手机，互相使用对方的手机。
3. 我：去鬼屋吗？前女友：不去。去滑雪吗？不去。去跑步吗？不去。去吃小吃吗？不去。去看电影吗？不去，太没意思了。去吃饭吗？不去。你想吃什么？都行。那就吃火锅吧？不想去。那去吃牛排？不去。那去吃披萨？不去。水煮鱼吃吗？不去。那你到底想吃啥？都行。
4. 我搞定初恋女友的约会，是一个完全免费的场景-带她看雪。只因为她是个南方女孩。
5. 水果***摘。我和男朋友就是在摘草莓的时候感情加温的，超级超级促进感情。
6. 和他一起回母校，让他在校园里背着我。
7. 和男朋友建立了一个共同财产库，每个月向里面定期存一笔钱。我现在的工资比他高，嘻嘻。
8. 我和男朋友喜欢在玄武湖边散步。
9. 玩密室逃脱，去江边或山顶看日出日落。
10. 我喜欢给他掏耳朵，剪指甲。
11. 我喜欢拉他去坐公交车，没有固定的目的地，去哪都行，喜欢分享沿途的风景。
12. 他手机里下载了很多小***，没事的时候就一起观摩。
13. 我和男朋友经常去公园里喂鱼。
14. 两个人情投意合的话，一般都会亲嘴，拥抱，有时还会开房。
15. 大多数跟男朋友约会都是看看电影，吃吃饭，逛逛街。能让两人的感情加深。

日本平安时代为什么会出现“访妻制”？

日本女性有继承权。因此你要求女性在生育之前就放弃继承权嫁到男方家里生活，对于女方来说是很冒险很吃亏的事情。但是日本本身又已经进入了男权社会，财富和权力大都集中在男性家长手里，完全***用女系继承（舅甥继承制）已经不可能，因此就形成了特殊的访妻制。婚姻前期女方不到男方家中居住，而是男方来女方家里过夜，等女方在为男方生儿育女之后，再自愿合籍同居。如果女方有必要继承家业(无男嗣时)，也可以长期不合籍，直到孩子长大可以继承外祖父的家业。

一个日本男人从自己的妻子家中出来，马上掉头又去了另一个女人家里并且留宿，这种情况在平安时期非常常见，这就是日本的访妻制。

访妻制其实非常好理解，用比较通俗的说法就是访问妻子，也就是去妻子的家里，在那个时代，日本人结婚并不是住在一起了，还是各住各的，当然啦，这种婚姻关系是十分松散的，也几乎没有什么名分可言，婚后，男的自己住一起，女的和娘家住一起，当男的有需要，就会去女方家里，这就是访问，如果女方接受的话，男人就可以留宿，一般就是留宿一晚上，男女双方研究一下孩子的问题。偶尔也可能小住几天，这就算比较长的了。

而男子从女方家中出来之后，很有可能就会转头去另一名女子的家中，也是访妻，因为另一女子也是他的妻子，所以从这里我们就可以看出，在平安时代，日本其实是一夫多妻制，但这种表述不太准确，如果女方愿意的话，一妻多夫也是可以的。所以当男子去往另一个女子的家中，前去拜访并且留宿。而他上一次留宿的妻子家里也很有可能有另一名男子前去拜访，这都是10分常见的事情，即便两拨人碰到了，也不会觉得尴尬，顶多是打个招呼就各回各家了。

至于为什么会产生这样的访婚制，很大程度上是因为当时的日本社会还是一个母系社会，简而言之就是女性的地位比较高，是一个女性婚姻的表现，这其中最大的特点，就是如果双方有了孩子，孩子是不会跟父亲一起居住的，还是要由母亲单独抚养，作为母系的一员。那么为何女性的地位当时会比较高呢，首先是当时存在着生殖崇拜，女性生孩子，自然会获得崇拜，地位也就更加高，而且就当时的生产情况来看，女性的作用明显也高于男性，因为在那个时代，男性很少会去耕耘，所以这些事情大多也由女性承担，因此慢慢的，女性的地位就高了起来，产生了这种母系婚姻的现象。

另外还有一个非常现实的事情，平安时代是武士道精神非常浓厚的一个时代，所以这个时候的日本男性，基本上都已成为武士为目标，所以就产生了一大批的浪人或者忍者或者武士，这样的结果就是，地方***的法律法规基本上约束不了他们，经常就是一言不合就开打，所以男性的生命很难保证，毕竟大家出门都是要带着刀的，保不齐哪天就会把性命丢了。

当夜幕降临，女子梳洗完毕后就静静地呆在闺房，满心期待地等待着心上人来与自己翻云覆雨，待云雨完毕后男子就悄悄出走，或趁着清晨离开，而女方父母则心知肚明的看着这一切发生却不发一言，这就是日本著名的访妻制。

其实日本的访妻制从大和时代就已经存在，而不是出现在平安时代，而且平安时代是访妻制到访夫制的初级过渡阶段。

在我们今天看来，访妻制感觉十分的荒唐可笑，因为访妻制女方无论何时何地，都是居住在自己的父母家，男方只能深夜造访，当夜离开或者清晨离开，即使女方为男方怀孕生子也都是在女方家中完成，男性只需要付一部分物资和赡养费即可。

从这里来看，似乎男方的地位是比较低的，去见自己的妻子还要深夜进行，就像做贼一样，但是当我们深入了解以后，就会发现其实并不是这么一回事，访妻制对于男性来说简直就是福音，下面我们就来为大家说说原因。

很多人都说访妻制其实是母系社会的一种体现，其实我并不赞同这种说法，因为母系社会女性的地位是要高于男性的，但是我们会发现，在日本的整个历史过程中，从来就没有出现过女性地位比较高的时代，仅仅只是出现过母系婚姻形式而已。

日本从神话时代开始一直到奈良、平安时代，大多数都以招赘婿的方式进行婚姻，但是其目的主要有两个：一是为了保护自己家的财产、二是古时候女性是农耕的重要劳动力，不让女方出嫁到男方是为了留下可以干活的人，但是不管是什么目的，都没有明确表明男方的地位低。

日本直到平安时代，家中都习惯于称呼年龄比较大的女性为“刀自（toji）”，也就是一家之主的意思，但是女方除了有户主这个名头以外，基本上没有啥实权，就光从访妻制这个形式我们就可以看出来。

访妻制首先是不让女方居住到男方家以外，其次是男方不需要花费过多的钱财和精力在女方身上，有了孩子也是如此，第三点也是最重要的一点——女方只能等待男方的到来，不能主动去找男方，并且男方若是有了新欢是不用通知女方的，就直接不去找女方就可以了，女方要是长期没有等到男子，才会知道自己已经被离婚了。

首先说访妻制，又被叫做妻子问婚，这是日本一种传统的婚姻，大概就是丈夫和妻子是分居两地的，双方都跟自己的妈妈居住，也就是类似于母系社会为主。而夫妻之实则是在夜晚的时候，丈夫悄***进入妻子家中，第二天清晨离开，回到自己的家中。如果有育儿生女的话，子女继续跟着自己的母亲居住，丈夫的责任就是为自己的妻子儿女提供赡养的费用和物资。

这个访妻制度不是在平安时代出现的，而是早在大和时代就开始出现，一直延续到平安时代。访妻制度的核心在于一夫多妻制 ，也就是丈夫可以去到不同的妻子家中生儿育女，但是对于每一个人类个体，还是集中在母亲为中心的生活方式下，也就是母系氏族的形式。

之所以会出现这样的情况，还是有一定的时代局限性，在农耕时代以来，劳动力的重要性是非常紧缺的，而且女性的生产力会远远强于男性，因此对于母系家庭，女儿是非常强力的劳动力，因此不希望女性外流，访妻制度很好的解决了这个问题，因而它的被接受度非常高。

这样的婚姻关系没有固定的契约和官方认证，作为妻子只能被动的等待丈夫到来，而丈夫一旦停止来访的活动，就代表着丈夫另有新欢或者不愿继续这段婚姻，这样的情况下婚姻关系就解除了，女性就可以重新与其他男性结婚。看到这里我们会觉得女性过于被动了么，其实不然，因为女性也可以拒绝男性的到访。

总的来说这是一种非常松散的婚姻关系。

平安时代也称奈良时代，上承飞鸟时代，两个时代处于中国魏晋南北朝和隋唐之际。日本自汉武帝时期受封委奴国后，历代掌权者都会向大陆派遣使臣以获得加冕和认可。奈良时代的开始源于***与贵族门阀及寺庙之间的矛盾，日本受隋唐佛教文化影响很深，飞鸟时代的大化革新让日本建立以唐朝典章制度，在百济朝日本最高统治者是法皇和***并存，贵族和武士阶层是统治中坚力量，寺庙佛教僧侣代表***聚拢分散几百个***的信仰。

平安时代是日本确立主流汉文化和***本土文化交织的时代，新兴的武士阶层们为了缓和国内矛盾，积极派遣遣唐使到唐朝学习儒家思想，佛学文化，科技知识，统治律令，经济制度，这些学习成果到了日本之后演化成书道，茶道，禅宗，儒道。可以想象日本贵族们和武士统治阶层学习中国热情和虔诚。但是，日本经济基础仍然是奴隶主与奴隶之间关系建立起来了的，即使***废除一系列的奴隶人身权利限制法令，包括良贱通婚制度，在这个阶段奴隶社会现象仍然是社会主流。

访婚制度或者称为走婚制度，可以参考我国云南少数民族摩梭人婚俗文化，这是母系社会的形式。

到此，以上就是小编对于时尚样品店物语活动的问题就介绍到这了，希望介绍关于时尚样品店物语活动的2点解答对大家有用。