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儒林外传实质时尚活动,儒林外传介绍

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  1. 儒林外史季纬萧典型事件?
  2. 如何理解《儒林外史》"戚而能谐,婉而多讽"的艺术特征?
  3. 儒林外史中范进与王冕有同样经历?

儒林外史季纬萧典型***?

“季纬萧”应是“季苇萧”。

儒林外史季苇萧典型***:

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图片来源网络,侵删)

季苇萧到扬州工作一段时间,便不肯寂寞地在那里专门娶个小妾。

鲍廷玺到扬州找他,想借点盘缠回南京。季苇萧虽一口应承,却只“封下五钱银子”给他。

季苇萧说有个少年道士是个男美,但不是像个妇人。杜慎卿一听就动心,次日一见面,杜慎卿发现美男是个黑丑老道士。

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如何理解《儒林外史》"戚而能谐,婉而多讽"的艺术特征?

1、《史略》说讽刺必须“秉持公心”,又说《儒林外史》是以“公心讽世”,可见鲁迅重视讽刺***作者的写作态度,他认为作者必须是对社会人生深有所感,用不偏不倚的态度去攻击时弊,才是讽刺的真谛,否则,像《史略》提到的“私怀怨毒,乃逞恶言”,已失去写作的意义,作品也就毫无价值了,而《儒林外史》之所以可贵,就是作者能本着“公心”去作讽刺; 2、讽刺的生命是真实的,这是鲁迅的主张。

他在《什么是讽刺?》一文中曾举例说言行不一,自相矛盾在生活中是常见的事,诸如穿起洋服拜佛,道学先生发怒,“但‘讽刺’却正是在这个时候照下来的一张像,一个撅着***,一个皱着眉心,不但自己和别人看起来有些不雅观,连自己看见也觉得不很雅观”(鲁迅,1980,卷六,328页)这就形成讽刺,可见讽刺的关键,是把那些常见的,谁也不觉得奇怪的生活场景捕捉下来,如实的加以描绘。一些可鄙可笑的现象自然流露出来,而达到了讽刺的目的。《儒林外史》的写法多是如此。《史略》说: 敬梓之所描写者即是此曹(指“制艺而外,百不经意”的书生),既多据自所闻见,而笔又足以达之,故能烛幽索隐,物无遁形,凡官师、儒者、名士、山人,间亦有市井细民,皆现身纸上,声态并作,使彼世相,如在目前。3、《儒林外史》写讽刺另一个特点是态度上含蓄婉曲,不是泼妇般的开口便骂人。表面上是无一坏话,客观描写,而所达至的讽刺效果甚大。《史略》举出范进中举后,又逢丧母之痛,在汤知县的宴请中,则专在燕窝里拣大虾圆子往嘴里送作为例子。对这种手法赞曰:“则无一贬词,而情伪毕露,诚微辞之妙选,亦狙击之辣手矣。”(鲁迅,1980,卷九,223页)

儒林外史中范进与王冕有同样经历?

广东有一贫苦童生范进从20岁开始考秀才,理想是中举人。直到34岁才中了秀才。他的岳父胡屠户是个趋炎附势、嫌贫爱富的人,对女婿感到很不满意。

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在范进面前趾高气扬,粗野狂暴,范进也只是唯唯连声、低声下气。好不容易在次年范进中了举人,他喜极而疯,后来又被岳父胡屠户一个耳光打醒了。

元朝末年,诸暨县的一个村子里有一个少年叫王冕,因家境贫寒,他从小替人放牛,聪明颖悟,勤奋好学,他画的荷花惟妙惟肖,呼之欲出,并且他博览群书,才华横溢。

他不愿意接交朋友,更不愿意求取功名利禄。县令登门拜访,他躲避不见;朱元璋授他“咨议参军”的职务,他也不接受,心甘情愿的逃往会稽山中,去过隐姓埋名的生活。

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